诚实守信是做人、为官的底线，是修养完善自我的根基，也是与人交往的发端和最终的归宿。不过，“诚实”并不只是为了让自己问心无愧，“守信”也并非只为自己作秀，而是要以“诚实”为做人做事的基准，以“守信”去感化、完善别人和事物；修养完善自我是“仁”，修养完善别人和事物是“智”，“仁”和“智”是人和事物之间共有的“本性”，是人融入社会而又不与他人发生冲突或矛盾的准则。所以，修养“诚实”、表现“守信”，无论在任何时候、任何地方都是贯通适宜的。

       然而，在现实生活中，这个作为人性中第一美德的“诚实守信”，懂的人很多，做的人却很少。在商界，有人把“诚实守信”作为遮掩丑陋的面具。有些人，总是想方设法算计怎样少投入多赚钱，这些人不仅不遵循中华民族所固有的“货真价实，童叟无欺”的商业道德，反而还讥讽那些遵循诚实无欺行为准则的人，是“愚诚愚信”。这些人所信奉的是：“谁人不造假，假的不算假，如果不做假，此人一定傻。”讲“诚实守信”，并非要一个人把自己圈宥在一个无形的规则当中。但是，这个无形的规则却在现实生活中发挥着越来越重要的作用，如何让自己融入这个社会，如何让自己在人际关系中既符合自己的意愿而又不违背社会道德规则呢？那就要先立正自我，找准自己在社会中的位置，在处人做事过程中，首先要用心以诚，使人以信。当然，一个真正诚实守信之人，最痛恨那些不诚不信的小人。

      古时候有一则寓言，说一条鳄鱼想爬到岸上看看，它从水里爬出来，不知不觉爬到沙漠中，鳄鱼脱水无力气，这时它看到一个小伙子走过来，就央求他：“看得出来，你是个勇敢的人，又是个大力士，请你帮助我回到水里，我一定会报答你的！”善良的小伙子同意了，背起鳄鱼就走，快到河边时，鳄鱼心想，这样强壮的人肉一定好吃，到河里我可以美餐一顿了。当小伙子把它放到河里，它却一口咬住他的腿，并说，我好几天没吃东西了，你不如好事做到头，成全我的晚餐吧！小伙子找在一旁的河马评理。河马怎么也不信：“鳄鱼这么重，你怎么能背动？要我相信你再背一次。”小伙子只好把鳄鱼又背回沙漠，河马这时才说：“小伙子，你现在还想救鳄鱼吗？”

这个故事启示我们：一个人不诚实守信，是没有好下场的。每个人在与人交往共事时，他的言行必须与自己的本性相吻合，做到“诚实”于心，“守信”于行。如此，才能更好地维护社会秩序，建立更好的人际关系，保证人类自身的和谐。让我们从“诚实守信”做起，做一个诚实守信的人。（来源：铜陵日报）